今天的演讲主题是恶魔是如何从左边攻击我们的，这是根据他的诺言，他绝对会履行的。他说过，他绝对会从他们的正面、背后、右侧和左侧袭击他们。今天，我们谈论的是他恶魔如何从左侧袭击我们的。阿拉伯语中用于这个概念的词是" Shama el شـَما َل "，它来源于阿拉伯动词"sha mana"。这是阿拉伯语中一个有趣的动词，因为它实际上有两个基本含义。从这个词中，你可以得到包含的意义，就像"shaman"或者"mush Tamil"这样的词，包含某物的概念，或者左侧的概念。实际上，"shaman"这个词并不用于左侧的概念，而是用于左手，许多源自这个词的阿拉伯语词汇与被覆盖的事物有关，比如袋子，甚至还有一些猎人会在打猎时用泥土覆盖自己，这样动物就看不见他们，实现伪装。所以，这个词汇涵盖了覆盖某物和将某物整体包含、浸没的意义。那么这与左侧有什么关系呢？有些人提出的基本观点是，在阿拉伯文化以及许多文化中，你的基本手是右手，大多数人或许是许多人通常用右手进行大部分任务，进行工作、写字、进行各种任务以及携带东西都是用右手，但是如果要携带的东西太多，右手不够用了，那么剩下的东西就会被左手携带，以便你能将所有东西都包含在内。这就是这个原始词汇两个含义之间的联系。但重要的是要注意，不仅在阿拉伯文化中，右边与好的事物有关，而左边与不那么好的事物有关，这实际上是许多文化和许多语言的一部分。
例如，即使在拉丁语中，右手被称为"Dexter"，而你知道英语是拉丁语的派生语言，所以在英语中，"dexterity"（灵巧、技能）例如是一种良好的技能，精通某事就是在某方面有灵巧的表现。而在拉丁语中，左手被称为"sinister"，当然，同样的"sinister"这个词在英语中表示邪恶或不好的事物。所以，这不仅仅是在阿拉伯语中有这种关联，而在许多文化中，右边和左边都与善与恶有关，与受欢迎的事物与不太好的事物有关。
现在我想要将这与恶魔从左侧袭击我们这一概念联系起来，有一些明显的意义，我想和你讨论一些。其中第一个与我在关于恶魔从右侧袭击的系列中所说的联系起来，之前的一些内容中我没有提到，但与今天的演讲有关，那就是，当恶魔从右侧袭击时，其中一个含义是他减缓进展，他承诺这个含义，他会减缓他们，或者夺走他们做善事的动机，所以他不仅仅是想让你做一些坏事，他实际上会夺走你的动机，或者试图让你变得懒惰，或者让你不太倾向于做好事。例如，你想要起床祈祷，但感觉有点懒，你会告诉自己，再躺五分钟，两分钟，好吧，好吧，知道是闹钟，我要数到30，但当你数到十时，他已经让你再次入睡了。就是这种推迟或拖延做好事情的想法，或者在谈话中你告诉自己，我应该多诵读《古兰经》，我知道，我真的应该这么做，我知道我必须这么做，你告诉自己，我必须这么做，但你却没有去做，这就是恶魔的作用，他不一定让你做坏事，而是减缓你做好事的能力，夺走你的动机，用其他事物分散你的注意力，当然，人的头脑和内心不是空的容器，它必然会被填充上某些东西，如果你现在不用好的行为来填充它，那么恶魔就有机会用坏行为来填充。
这实际上就是为什么我们必须继续做好事的原因，因为如果你让那个头脑、那个容器保持空白，让时间保持空白，它就会被某些东西填满，现在恶魔已经把其中的善去掉了，他将会用一些坏事来填满它。
与此相对比，这也意味着当有人开始减缓做好事的时候，他们会思考特别是关于崇拜（ibadah）的事情，有很多好事，比如帮助他人、慈善等等，但让我们特别谈谈那些让我们的心与伊斯兰联系在一起的事情，比如诵读《古兰经》、礼拜，这些是与伊斯兰直接联系在一起的事情，这些是我们非常需要的属于精神层面的事情，就像每次我都需要呼吸一样，每隔几个小时我需要些水，我的身体需要它一样，我们的灵魂也需要，我们的心也需要对真主的记忆，所以如果恶魔减缓了我们对真主的积极记忆，一点一点地把它从我们的生活中拿走，他拿走得越多，就像你知道当你有一棵植物而不给它施肥，它会变得干枯，开始枯萎一样，当你没有时间来记忆真主时，你的内心开始变得更加坚硬，你的内心开始变得更加坚硬，开始逐渐凋零，这意味着什么呢？
这实际上意味着现在你对真主寻求宽恕的愿望，你对真主做道歉的愿望，当发生错误时内心的警报会触发，告诉你这不对，我不应该看这个，我不应该说这个，我不应该做这个，这是一种自动的警报，如果那个警报的电池良好且得到良好的维护，那么它会触发警报，但当那个警报变得更加虚弱时，它就不会触发了，所以恶魔通过从左侧作用，现在邪恶的事情正在发生，你应该能够意识到这是错误的，我不应该这样做，但因为他从你的生活中去除了对真主的记忆，现在这些警报没有被触发，现在你甚至不会警觉到这是一些坏事，当这种情况发生时，绝望就会发生，我甚至不再感到内疚了，我很绝望。
接下来的一点是，因为他的名字"iblis"在阿拉伯语中还意味着绝望，他使你我绝望。当你祈祷时，我实际上没有什么感觉，因为心是如此坚硬，对吧，如果你长时间远离真主的记忆，或者如果你只是随便做些礼拜，然后回到其他事情上，你的内心就不在礼拜中了，然后你开始告诉自己，即使我礼拜，我也没有什么感觉，那又有什么意义，为什么我要礼拜，问题在于，如果一棵树或一棵植物变得虚弱，你希望它再次健康，那么你会给它浇点水，但是当你浇水时，你不会立刻看到果实迅速长出来，你必须一点一点地给它浇水，然后它才会恢复生机，这不会立即发生，所以如果你与真主的联系已经断开，你想要重新建立起来，你必须对自己保持耐心，但是恶魔想要的是让你心灰意冷，他让人类匆忙行动，如果他们不立即看到结果，他就希望他们放弃，所以当你努力变得更好，更加亲近真主时，虽然这是一个过程，不会一蹴而就，不会在一次或两次礼拜中发生，这需要时间和承诺，如果你没有看到立即的进展，他只是希望你放弃，反正又有什么意义，我什么感觉都没有了，所以这就是他从左侧袭击我们的第一种方式，意味着留在左边，甚至不要朝右转。
第二种被许多学者提到的方式是，他通过一些明显的迹象引诱你，你知道有些事情是邪恶的，你只是知道它们是邪恶的，人的本性知道某些事情是错误的，而他会让你越来越倾向于这些事情，经典学者通常会稍微不同地将这些迹象分为一些不同的类别，我会向你解释其中的一些。有些邪恶的事情，我们会因为觉得它会给我们带来某种好处而受到诱惑，它可能会给某人带来愉悦，也可能会带来金钱，或者让某人得到认可，某种方式你会因为做某些邪恶的事情而感到好一些，所以这是一种邪恶的方式，举例来说，食物是真主赐予我们的必需品，这也是我们应该吃由真主赐予的食物，但是恶魔会说，嘿，如果你真的想感觉好一些，那些被禁止的食物，你应该尝试一下，他想让你越过那条界限，他会拿走我们实际需要的东西，然后告诉我们说，如果你吃了这些被禁止的食物，你会感觉很好。关系本应该通过婚姻来维系，但他会说不，试试婚外情吧，这会给你快乐。这就是一种他美化的罪恶，他不断地推动你，不断地引诱你，他想要把邪恶的行为美化到你觉得自己无法自拔的地步，是的，我做了，但你想让我怎么办，这让我感觉很好，你知道的。但还有另一种罪恶，另一种罪恶是当你做一些非常丑恶的事情时，它甚至没有给你任何愉悦感，甚至感觉不好，比如当你说别人坏话，当你谈论别人的时候，你得不到任何好处，你从中得不到任何东西，但你仍然这么做。
噢，当你用言辞伤害他人时，你不会从中获益，当你侮辱某人，羞辱某人，贬低某人时，你得不到任何好处，或者当你发脾气、打人或者其他任何违背道德的行为，无论何时你对另一个人采取任何种类的不当行为，你可能甚至都不能从中得到好处，但他却将你引向左侧，也就是他让你去做那些你甚至都没有看到可能会在今世中损害你，甚至不在后世的事情，他会继续将你拉向那个方向，使你上瘾于这些事情，愿真主保护我们。
现在关于"Chamel"的概念，在阿拉伯文化中有一些有趣的表达，"右Right"和"左left"这两个词在阿拉伯文化中也用于表示某人与你的亲近程度，当某人与你关系密切时，你会说这个人在我右边；而当你想将某人远离你时，就像我宁愿不与那个人打交道，直接挂断电话、封锁电话号码，那就是一个人在你的左边。有人对他的朋友说，他的朋友已经不再与他交谈了，嘿，伙计，把我放在你的右边，为什么要把我放在左边，这就是这个表达方式。你是怎么把我放在左边的，意思是为什么你抛弃我，为什么你远离我，恶魔从左侧袭击的概念也是为了让你相信你现在已经与真主疏远了，实际上你已经疏远了，所以没有必要了，将你远离，他从左边呼唤你，意味着他会阻止你去做任何可能让你接近真主的事情，他会继续呼唤你，让你逐渐倾斜、偏离，远离远离远离，直到你迷失得无影无踪，甚至如果你考虑要回头，你已经离正确的道路太远，你会感觉没有办法回到那里，现在我已经走得太远了，太偏离了，所以这种疏远的概念体现在"Shama"中。
另一个有趣的含义是，阿拉伯语中有这样一种表达，意思是这个人在我右边，这意味着我非常尊敬他们，我对他们持有高度的尊重和重要的地位，然后他们在阿拉伯语中还说，意思是当某人失去了尊重，他们会说你在我左边，意思是我不再尊敬你了，恶魔想要说服他的受害者，他们没有受到尊重，真主不尊重他们，没有人尊重他们，他们甚至不应该尊重自己，他们是肮脏的，如果我本来就很肮脏，那么不管我做什么都无所谓了，反正没有人在乎我，我根本没有价值，所以恶魔希望让你对自己感到没有价值，对自己毫无价值感，因此希望你朝那个方向走。现在我想和你分享一些除此之外的东西，关于从左侧被拉走和美化邪恶行为的这个概念，我在一开始告诉过你，"Shamalia"还意味着包容或包括一切，它还意味着，你知道，可能的意思之一是，当我们从右边拿着某些东西时，意味着你正在正确地做事情，比如赚钱，赚钱有正确的方式，大家都知道也有错误的方式，但如果你想得到更多，你想得到一切，你右手中的东西不够，你想要左手也参与进来，抓取更多，是不是？
所以这也可能暗示着，真主告诉我们，恶魔会找上你，告诉你你右手中的东西不够，你从正确途径获得的东西不够，他想让你得到更多，得到一切，他会利用你的贪婪。恶魔说，是的，是的，来吧，来吧， 恶魔向你承诺破产，他命令你去做可耻的事情、淫秽的事情、不体面的事情。所以人的贪婪的概念体现在恶魔会从左侧拉我们走，这就是为什么真主说，"凡戒除自身的贪吝者，这些人确是成功者。（59:9）”贪婪是一件可怕的事情，贪婪是恶魔向左拉的一个非常强大的力量，看看我之前多次谈到过的所有树木，看看天堂中所有的树木，恶魔利用人类的贪婪，召唤他们去那棵树，他们不应该靠近那棵树，所有的树木都是可用的，但是人类被拉向那棵禁树，你知道的，然而他的贪婪，他的欲望。你在《古兰经》中看到，当贪婪出现时，恶魔出现了，你知道的，所以这种向左拉的概念也与贪婪有关。
我已经给你简要介绍了这四个方向，还有一个我没有强调的方向，就是一旦恶魔让某人陷入罪恶和错误中，将他们浸泡其中，他们就会完全淹没在那种罪恶中，他希望让他们一直呆在那里，让他们认为这是他们唯一的出路，无法自拔，他希望将他们拉得越远越好，所以你必须辨别出那些你为自己辩护的邪恶，那些允许你对自己说，如果我那样做也没关系，我还做了其他一些好事，没关系，你要尽量远离那些东西。
我想在这个整体中补充一些其他的快速观察，关于恶魔的系列还没有结束，除了这些方向外，还有一些方向，这些经文的结尾部分，我想要特别关注真主是如何处理这段对话的，记住，这是魔鬼和真主之间的对话，他正在告诉真主他要对我们做些什么，这就是这个对话的目的。所以其中一个问题是，他只从前、后、左、右攻击我们，而不从上面和下面攻击我们，就像提到了四个方向，但实际上在某种程度上不是三维的，对吧，只是前后左右，但没有提到上面和下面，关于这一点可以有一些观察。
有两个永恒不变的真理，一个是源自真理的启示，它来自上面，是真主的真理，这是确定的；另一个真理是死亡，你抬头看，那里是地面，你和我都会进去，对吧，这两件事情是绝对确定的，如果你的关注点是上面和下面，那么你会没问题，恶魔无论从哪一侧攻击都没关系，因为你在上面和下面受到保护，他无法从这两个方向来。另一种看待的方式是，真主的仆人向上弯腰，向下弯腰，这两个谦卑的行为使我们认识到我们不强大，我们认识到我们是有需要的，我们认识到我们依赖真主，以及我们认识到我们不会像恶魔一样拒绝这样做，然后我们向下弯腰，这两个方向向上和向下的朝向是恶魔无法触及的，向下弯腰不仅仅是把头放在地上，向下弯腰是要使自己谦卑，使自己谦卑于真主的命令。记住，拒绝向下弯腰的概念不仅仅是把头放在地上，而是真主告诉我去做某事，我不想做，这就是拒绝向下弯腰，如果我们能真正内化这两点，那么那其他四个攻击方向，我们将保持安全。
我想要读一些非常美妙的东西，我在Shafiq Rahim Ajala的评论中找到了一条关于这个经文的评论，我想念给你听，每天早上魔鬼从四个方向来攻击我，他说每天早上魔鬼从四个方向来攻击我，从前面，从后面，从右边，从左边。
他从前方走来对我说：“不要害怕，无论是什么，都去做吧，凭冲动，只要是出现在你面前的事情，尽情去享受吧，就去做吧，为什么要考虑未来呢，因为真主是宽恕的，他从前方走来，无限宽恕，尽情享受自己。我用《塔哈章》中的一部分经文来回应他，在那里，真主说，我绝对是一个一再宽恕的主，但我宽恕的是那些悔改、坚信并且行善的人，行事正直，也就是说，不要随意行事，然后说真主会宽恕，我说真主说我宽恕那些正确行事的人，而不是那些随心所欲行事的人，然后他说：他继续向他引用古兰经，恶魔对他说，真主说我宽恕，他说：不，你引用了真主的话，但你有恶意，所以他理解真主实际的意思，并煽动了正确的话，突然他从我身后走来，对你说：“我担心我的孩子们在我死后会破产，现在我没有足够的钱供养他们，他们将会怎么做，他们将如何上学，他们将居住在哪里，我朗诵道：地球上没有任何一种生物，除了真主已经承担了为它提供生计的责任，所以如果真主没有忘记蚂蚁、鸟、虫子和鱼，他怎么会忘记我的孩子们呢？你知道的，我就是这样回应他的，对于我的权利，他试图夸赞我，说：“你今天做得很好，嘿，你的礼拜很好，你背诵了古兰经，你做了这个，你为人们提供了多少帮助，你看你有多了不起，等等，他只是想让你对自己的善行产生高尚的看法，当他从右边攻击的时候，我们已经讨论过了。
所以我背诵着，最终的结果只会对那些能够保护自己的人有利，意思是保护自己不对自己产生自高自大的看法，愿真主保护我们免受这种影响。那么，当他从左边走来时，他试图通过引诱我陷入诱惑，我背诵着在他们和他们的欲望之间，将会有一道障碍物，会有一道障碍物被放置在那里，所以他呼唤真主的话来保护自己免受诱惑。
这实际上是我今天想要与你分享的内容。你要知道，我们唯一免受恶魔侵害的保护是真主，我们与真主的联系就像一根绳子，而那根绳子就是《古兰经》。真主说：“除了这本天经，你将找不到其他庇护所，你将找不到其他安全措施，也没有其他保护措施。”因此，我希望你理解，在与恶魔的斗争中，无论是从前方、从右边、从后面还是从左边进行的，无论他从哪个方向袭击，只有当你紧握来自上方的那根绳索时，他才会成功。当你没有紧握住那根绳索，当你没有背诵或与真主的话语建立联系，思考生活在对你和我有什么样的启示，以及如何将其应用于我们的生活中时，无论在你的生活中的哪个方面，这个信息都不应该被束之高阁。这个启示不是为了让我们把它放在某个地方，而是为了保护我们。
实际上，真主赐予我们这些言辞，你知道阿丹AS被恶魔欺骗，当他被送到地球时，因为你知道他之前在乐园，这件事发生了，现在他被送到了地球上，当他被送到地球时，真主对他说，你将如何确保这种事再也不会发生，当你去地球时，我要你怎么做，当你的孩子们，每当有引导来到你们，凡是遵循我的引导的，他们将不会害怕，他们不会成为那些迷失者，这是真主对阿丹及其子孙的承诺。因此，引导已经降临，古兰经已经降临，我们不能将其视为一本神圣的天书，我们不仅仅将其视为一本带来祝福的天书，你和我都必须认识到，这本书的降临是为了保护我们免受终极敌人的侵害，没有任何其他形式的保护能像真主的话语一样。因此，愿真主使我们所有人都在他的话语下受到保护，愿真主使父母成为他们子女的楷模，展示与真主这本天书的紧密联系，愿真主开启我们的心扉，学习、理解并内化古兰经的意义和信息，深刻地印在我们的心中，并将其融入我们的生活。愿真主原谅我们的缺点，并使我们能够不断地抵制恶魔的诱惑。愿真主保佑你和你的家人，愿真主的智慧和引导与你同在。[1]
[1] 选自YouTube https://www.youtube.com/watch?v=aco3wHhGMvA&list=PLrX8A59t5rIqnaQi51xedgyFTrJsJC-jb&index=8
例如，即使在拉丁语中，右手被称为"Dexter"，而你知道英语是拉丁语的派生语言，所以在英语中，"dexterity"（灵巧、技能）例如是一种良好的技能，精通某事就是在某方面有灵巧的表现。而在拉丁语中，左手被称为"sinister"，当然，同样的"sinister"这个词在英语中表示邪恶或不好的事物。所以，这不仅仅是在阿拉伯语中有这种关联，而在许多文化中，右边和左边都与善与恶有关，与受欢迎的事物与不太好的事物有关。
现在我想要将这与恶魔从左侧袭击我们这一概念联系起来，有一些明显的意义，我想和你讨论一些。其中第一个与我在关于恶魔从右侧袭击的系列中所说的联系起来，之前的一些内容中我没有提到，但与今天的演讲有关，那就是，当恶魔从右侧袭击时，其中一个含义是他减缓进展，他承诺这个含义，他会减缓他们，或者夺走他们做善事的动机，所以他不仅仅是想让你做一些坏事，他实际上会夺走你的动机，或者试图让你变得懒惰，或者让你不太倾向于做好事。例如，你想要起床祈祷，但感觉有点懒，你会告诉自己，再躺五分钟，两分钟，好吧，好吧，知道是闹钟，我要数到30，但当你数到十时，他已经让你再次入睡了。就是这种推迟或拖延做好事情的想法，或者在谈话中你告诉自己，我应该多诵读《古兰经》，我知道，我真的应该这么做，我知道我必须这么做，你告诉自己，我必须这么做，但你却没有去做，这就是恶魔的作用，他不一定让你做坏事，而是减缓你做好事的能力，夺走你的动机，用其他事物分散你的注意力，当然，人的头脑和内心不是空的容器，它必然会被填充上某些东西，如果你现在不用好的行为来填充它，那么恶魔就有机会用坏行为来填充。
这实际上就是为什么我们必须继续做好事的原因，因为如果你让那个头脑、那个容器保持空白，让时间保持空白，它就会被某些东西填满，现在恶魔已经把其中的善去掉了，他将会用一些坏事来填满它。
与此相对比，这也意味着当有人开始减缓做好事的时候，他们会思考特别是关于崇拜（ibadah）的事情，有很多好事，比如帮助他人、慈善等等，但让我们特别谈谈那些让我们的心与伊斯兰联系在一起的事情，比如诵读《古兰经》、礼拜，这些是与伊斯兰直接联系在一起的事情，这些是我们非常需要的属于精神层面的事情，就像每次我都需要呼吸一样，每隔几个小时我需要些水，我的身体需要它一样，我们的灵魂也需要，我们的心也需要对真主的记忆，所以如果恶魔减缓了我们对真主的积极记忆，一点一点地把它从我们的生活中拿走，他拿走得越多，就像你知道当你有一棵植物而不给它施肥，它会变得干枯，开始枯萎一样，当你没有时间来记忆真主时，你的内心开始变得更加坚硬，你的内心开始变得更加坚硬，开始逐渐凋零，这意味着什么呢？
这实际上意味着现在你对真主寻求宽恕的愿望，你对真主做道歉的愿望，当发生错误时内心的警报会触发，告诉你这不对，我不应该看这个，我不应该说这个，我不应该做这个，这是一种自动的警报，如果那个警报的电池良好且得到良好的维护，那么它会触发警报，但当那个警报变得更加虚弱时，它就不会触发了，所以恶魔通过从左侧作用，现在邪恶的事情正在发生，你应该能够意识到这是错误的，我不应该这样做，但因为他从你的生活中去除了对真主的记忆，现在这些警报没有被触发，现在你甚至不会警觉到这是一些坏事，当这种情况发生时，绝望就会发生，我甚至不再感到内疚了，我很绝望。
接下来的一点是，因为他的名字"iblis"在阿拉伯语中还意味着绝望，他使你我绝望。当你祈祷时，我实际上没有什么感觉，因为心是如此坚硬，对吧，如果你长时间远离真主的记忆，或者如果你只是随便做些礼拜，然后回到其他事情上，你的内心就不在礼拜中了，然后你开始告诉自己，即使我礼拜，我也没有什么感觉，那又有什么意义，为什么我要礼拜，问题在于，如果一棵树或一棵植物变得虚弱，你希望它再次健康，那么你会给它浇点水，但是当你浇水时，你不会立刻看到果实迅速长出来，你必须一点一点地给它浇水，然后它才会恢复生机，这不会立即发生，所以如果你与真主的联系已经断开，你想要重新建立起来，你必须对自己保持耐心，但是恶魔想要的是让你心灰意冷，他让人类匆忙行动，如果他们不立即看到结果，他就希望他们放弃，所以当你努力变得更好，更加亲近真主时，虽然这是一个过程，不会一蹴而就，不会在一次或两次礼拜中发生，这需要时间和承诺，如果你没有看到立即的进展，他只是希望你放弃，反正又有什么意义，我什么感觉都没有了，所以这就是他从左侧袭击我们的第一种方式，意味着留在左边，甚至不要朝右转。
第二种被许多学者提到的方式是，他通过一些明显的迹象引诱你，你知道有些事情是邪恶的，你只是知道它们是邪恶的，人的本性知道某些事情是错误的，而他会让你越来越倾向于这些事情，经典学者通常会稍微不同地将这些迹象分为一些不同的类别，我会向你解释其中的一些。有些邪恶的事情，我们会因为觉得它会给我们带来某种好处而受到诱惑，它可能会给某人带来愉悦，也可能会带来金钱，或者让某人得到认可，某种方式你会因为做某些邪恶的事情而感到好一些，所以这是一种邪恶的方式，举例来说，食物是真主赐予我们的必需品，这也是我们应该吃由真主赐予的食物，但是恶魔会说，嘿，如果你真的想感觉好一些，那些被禁止的食物，你应该尝试一下，他想让你越过那条界限，他会拿走我们实际需要的东西，然后告诉我们说，如果你吃了这些被禁止的食物，你会感觉很好。关系本应该通过婚姻来维系，但他会说不，试试婚外情吧，这会给你快乐。这就是一种他美化的罪恶，他不断地推动你，不断地引诱你，他想要把邪恶的行为美化到你觉得自己无法自拔的地步，是的，我做了，但你想让我怎么办，这让我感觉很好，你知道的。但还有另一种罪恶，另一种罪恶是当你做一些非常丑恶的事情时，它甚至没有给你任何愉悦感，甚至感觉不好，比如当你说别人坏话，当你谈论别人的时候，你得不到任何好处，你从中得不到任何东西，但你仍然这么做。
噢，当你用言辞伤害他人时，你不会从中获益，当你侮辱某人，羞辱某人，贬低某人时，你得不到任何好处，或者当你发脾气、打人或者其他任何违背道德的行为，无论何时你对另一个人采取任何种类的不当行为，你可能甚至都不能从中得到好处，但他却将你引向左侧，也就是他让你去做那些你甚至都没有看到可能会在今世中损害你，甚至不在后世的事情，他会继续将你拉向那个方向，使你上瘾于这些事情，愿真主保护我们。
现在关于"Chamel"的概念，在阿拉伯文化中有一些有趣的表达，"右Right"和"左left"这两个词在阿拉伯文化中也用于表示某人与你的亲近程度，当某人与你关系密切时，你会说这个人在我右边；而当你想将某人远离你时，就像我宁愿不与那个人打交道，直接挂断电话、封锁电话号码，那就是一个人在你的左边。有人对他的朋友说，他的朋友已经不再与他交谈了，嘿，伙计，把我放在你的右边，为什么要把我放在左边，这就是这个表达方式。你是怎么把我放在左边的，意思是为什么你抛弃我，为什么你远离我，恶魔从左侧袭击的概念也是为了让你相信你现在已经与真主疏远了，实际上你已经疏远了，所以没有必要了，将你远离，他从左边呼唤你，意味着他会阻止你去做任何可能让你接近真主的事情，他会继续呼唤你，让你逐渐倾斜、偏离，远离远离远离，直到你迷失得无影无踪，甚至如果你考虑要回头，你已经离正确的道路太远，你会感觉没有办法回到那里，现在我已经走得太远了，太偏离了，所以这种疏远的概念体现在"Shama"中。
另一个有趣的含义是，阿拉伯语中有这样一种表达，意思是这个人在我右边，这意味着我非常尊敬他们，我对他们持有高度的尊重和重要的地位，然后他们在阿拉伯语中还说，意思是当某人失去了尊重，他们会说你在我左边，意思是我不再尊敬你了，恶魔想要说服他的受害者，他们没有受到尊重，真主不尊重他们，没有人尊重他们，他们甚至不应该尊重自己，他们是肮脏的，如果我本来就很肮脏，那么不管我做什么都无所谓了，反正没有人在乎我，我根本没有价值，所以恶魔希望让你对自己感到没有价值，对自己毫无价值感，因此希望你朝那个方向走。现在我想和你分享一些除此之外的东西，关于从左侧被拉走和美化邪恶行为的这个概念，我在一开始告诉过你，"Shamalia"还意味着包容或包括一切，它还意味着，你知道，可能的意思之一是，当我们从右边拿着某些东西时，意味着你正在正确地做事情，比如赚钱，赚钱有正确的方式，大家都知道也有错误的方式，但如果你想得到更多，你想得到一切，你右手中的东西不够，你想要左手也参与进来，抓取更多，是不是？
所以这也可能暗示着，真主告诉我们，恶魔会找上你，告诉你你右手中的东西不够，你从正确途径获得的东西不够，他想让你得到更多，得到一切，他会利用你的贪婪。恶魔说，是的，是的，来吧，来吧， 恶魔向你承诺破产，他命令你去做可耻的事情、淫秽的事情、不体面的事情。所以人的贪婪的概念体现在恶魔会从左侧拉我们走，这就是为什么真主说，"凡戒除自身的贪吝者，这些人确是成功者。（59:9）”贪婪是一件可怕的事情，贪婪是恶魔向左拉的一个非常强大的力量，看看我之前多次谈到过的所有树木，看看天堂中所有的树木，恶魔利用人类的贪婪，召唤他们去那棵树，他们不应该靠近那棵树，所有的树木都是可用的，但是人类被拉向那棵禁树，你知道的，然而他的贪婪，他的欲望。你在《古兰经》中看到，当贪婪出现时，恶魔出现了，你知道的，所以这种向左拉的概念也与贪婪有关。
我已经给你简要介绍了这四个方向，还有一个我没有强调的方向，就是一旦恶魔让某人陷入罪恶和错误中，将他们浸泡其中，他们就会完全淹没在那种罪恶中，他希望让他们一直呆在那里，让他们认为这是他们唯一的出路，无法自拔，他希望将他们拉得越远越好，所以你必须辨别出那些你为自己辩护的邪恶，那些允许你对自己说，如果我那样做也没关系，我还做了其他一些好事，没关系，你要尽量远离那些东西。
我想在这个整体中补充一些其他的快速观察，关于恶魔的系列还没有结束，除了这些方向外，还有一些方向，这些经文的结尾部分，我想要特别关注真主是如何处理这段对话的，记住，这是魔鬼和真主之间的对话，他正在告诉真主他要对我们做些什么，这就是这个对话的目的。所以其中一个问题是，他只从前、后、左、右攻击我们，而不从上面和下面攻击我们，就像提到了四个方向，但实际上在某种程度上不是三维的，对吧，只是前后左右，但没有提到上面和下面，关于这一点可以有一些观察。
有两个永恒不变的真理，一个是源自真理的启示，它来自上面，是真主的真理，这是确定的；另一个真理是死亡，你抬头看，那里是地面，你和我都会进去，对吧，这两件事情是绝对确定的，如果你的关注点是上面和下面，那么你会没问题，恶魔无论从哪一侧攻击都没关系，因为你在上面和下面受到保护，他无法从这两个方向来。另一种看待的方式是，真主的仆人向上弯腰，向下弯腰，这两个谦卑的行为使我们认识到我们不强大，我们认识到我们是有需要的，我们认识到我们依赖真主，以及我们认识到我们不会像恶魔一样拒绝这样做，然后我们向下弯腰，这两个方向向上和向下的朝向是恶魔无法触及的，向下弯腰不仅仅是把头放在地上，向下弯腰是要使自己谦卑，使自己谦卑于真主的命令。记住，拒绝向下弯腰的概念不仅仅是把头放在地上，而是真主告诉我去做某事，我不想做，这就是拒绝向下弯腰，如果我们能真正内化这两点，那么那其他四个攻击方向，我们将保持安全。
我想要读一些非常美妙的东西，我在Shafiq Rahim Ajala的评论中找到了一条关于这个经文的评论，我想念给你听，每天早上魔鬼从四个方向来攻击我，他说每天早上魔鬼从四个方向来攻击我，从前面，从后面，从右边，从左边。
他从前方走来对我说：“不要害怕，无论是什么，都去做吧，凭冲动，只要是出现在你面前的事情，尽情去享受吧，就去做吧，为什么要考虑未来呢，因为真主是宽恕的，他从前方走来，无限宽恕，尽情享受自己。我用《塔哈章》中的一部分经文来回应他，在那里，真主说，我绝对是一个一再宽恕的主，但我宽恕的是那些悔改、坚信并且行善的人，行事正直，也就是说，不要随意行事，然后说真主会宽恕，我说真主说我宽恕那些正确行事的人，而不是那些随心所欲行事的人，然后他说：他继续向他引用古兰经，恶魔对他说，真主说我宽恕，他说：不，你引用了真主的话，但你有恶意，所以他理解真主实际的意思，并煽动了正确的话，突然他从我身后走来，对你说：“我担心我的孩子们在我死后会破产，现在我没有足够的钱供养他们，他们将会怎么做，他们将如何上学，他们将居住在哪里，我朗诵道：地球上没有任何一种生物，除了真主已经承担了为它提供生计的责任，所以如果真主没有忘记蚂蚁、鸟、虫子和鱼，他怎么会忘记我的孩子们呢？你知道的，我就是这样回应他的，对于我的权利，他试图夸赞我，说：“你今天做得很好，嘿，你的礼拜很好，你背诵了古兰经，你做了这个，你为人们提供了多少帮助，你看你有多了不起，等等，他只是想让你对自己的善行产生高尚的看法，当他从右边攻击的时候，我们已经讨论过了。
所以我背诵着，最终的结果只会对那些能够保护自己的人有利，意思是保护自己不对自己产生自高自大的看法，愿真主保护我们免受这种影响。那么，当他从左边走来时，他试图通过引诱我陷入诱惑，我背诵着在他们和他们的欲望之间，将会有一道障碍物，会有一道障碍物被放置在那里，所以他呼唤真主的话来保护自己免受诱惑。
这实际上是我今天想要与你分享的内容。你要知道，我们唯一免受恶魔侵害的保护是真主，我们与真主的联系就像一根绳子，而那根绳子就是《古兰经》。真主说：“除了这本天经，你将找不到其他庇护所，你将找不到其他安全措施，也没有其他保护措施。”因此，我希望你理解，在与恶魔的斗争中，无论是从前方、从右边、从后面还是从左边进行的，无论他从哪个方向袭击，只有当你紧握来自上方的那根绳索时，他才会成功。当你没有紧握住那根绳索，当你没有背诵或与真主的话语建立联系，思考生活在对你和我有什么样的启示，以及如何将其应用于我们的生活中时，无论在你的生活中的哪个方面，这个信息都不应该被束之高阁。这个启示不是为了让我们把它放在某个地方，而是为了保护我们。
实际上，真主赐予我们这些言辞，你知道阿丹AS被恶魔欺骗，当他被送到地球时，因为你知道他之前在乐园，这件事发生了，现在他被送到了地球上，当他被送到地球时，真主对他说，你将如何确保这种事再也不会发生，当你去地球时，我要你怎么做，当你的孩子们，每当有引导来到你们，凡是遵循我的引导的，他们将不会害怕，他们不会成为那些迷失者，这是真主对阿丹及其子孙的承诺。因此，引导已经降临，古兰经已经降临，我们不能将其视为一本神圣的天书，我们不仅仅将其视为一本带来祝福的天书，你和我都必须认识到，这本书的降临是为了保护我们免受终极敌人的侵害，没有任何其他形式的保护能像真主的话语一样。因此，愿真主使我们所有人都在他的话语下受到保护，愿真主使父母成为他们子女的楷模，展示与真主这本天书的紧密联系，愿真主开启我们的心扉，学习、理解并内化古兰经的意义和信息，深刻地印在我们的心中，并将其融入我们的生活。愿真主原谅我们的缺点，并使我们能够不断地抵制恶魔的诱惑。愿真主保佑你和你的家人，愿真主的智慧和引导与你同在。[1]
[1] 选自YouTube https://www.youtube.com/watch?v=aco3wHhGMvA&list=PLrX8A59t5rIqnaQi51xedgyFTrJsJC-jb&index=8
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